问：佛台正对面贴了蓝色山水画，可以高于菩萨像后面的黄色山水画吗？
卢台长答:最好不要高于佛台的背景画。

问：师父《玄艺问答》中开示：佛台正对面墙上如果贴山水画，不能贴得比佛台高，请问是个案吗？
卢台长答：佛台正对面和佛台墙壁背后，蓝色山水画都不能高于黄色背景画，山水画大小也不能比黄色背景画大，不能大于须弥山。

男听众：那么说祖坟好、风水好可以庇荫后代，那这个坟有没有无所谓，就是说庇荫后代那种比例……占的比例很小了？
台长答：是这样的，坟庇荫后代主要是讲的这些祖宗还没有上天的，还在地府的。在地府也有做官的，也有一般的生活的人，也不一定是恶鬼，也不是下地狱的人，也有就是正常地在地府里边生活等待投胎的，因为在地府里也可以生活一百年啊（对）那么在这种情况下，你给他坟好一点，他还经常回去看一看。这个坟好，他就心里很满足、很开心，那你家里的亲人呢，他会经常来庇荫你。庇荫你实际上就等于我们说的“保家仙”了（哦）就像比方说你家里的祖宗回来看你们，因为鬼有五通嘛（对）他也能保佑你的嘛，但是只能保佑你在人间啊，他又不能保佑你到天上干吗，明白了吗？（明白）

男听众：之前台长说祖坟风水好是可以庇荫后代的，这是不是也要看情况的？假如祖上干了坏事，去了三恶道，那是不是祖坟风水再好也没用？
台长答：没用的。还想祖上庇荫，不被他拖下去已经蛮好了，呵呵（那去了三善道或者四圣道的祖宗才可能庇荫下一代？）对啊，说的都是祖上很积德的人（普通人根本不知道自己祖上到底干了好事还是坏事，那么……）所以就乱来了，反正试试看，风水弄得好一点，希望能够庇荫。但是很多人祖上的坟不是弄得很好吗？照样家破人亡。那些军阀的后代都被烧死、淹死、烫死、摔死了（哦。只有去了善道，祖坟才会有帮助？）对！

男听众：为什么说祖坟对后代有影响？
台长答：其实“祖”就是我们的过去。我们的祖上对我们有影响吗？比方说，中国古代的孔孟之道是不是对我们后代有影响？（有影响）有影响的话，那么你祖上的坟风水放得好，当然对人也有影响的（把他超到天上去）超到天上去之后当然好，你把亡人超到天上去的话，对你自己有好处的，他可以庇荫你的（明白了。如果在鬼道，祖坟对后代的影响呢？）那当然有影响。我问你一句话，你家里有个人在监狱好吗？（不好）对了。到鬼道不就是等于到监狱一样（是）你家里有一个人在上面，当然对你全家都沾光，都有好处（如果亡人超到西方极乐世界，超脱六道，对后代影响有多大？）那当然，全部有影响。超脱六道的话，至少说自己的子孙后代都受到庇荫。举个简单例子，观世音菩萨，你家里供的菩萨，菩萨都会保佑你，何况你家里的人？（哦）佛陀的孩子呢，有庇荫吗？（有庇荫）罗睺罗菩萨也成佛了，对不对？（是的）怎么会没庇荫？当然有庇荫。你们是师父的孩子，当然你们学佛各方面也会有庇荫的（对对）你做了弟子和不做弟子，当然不一样（不一样。观世音菩萨和师父帮了我们多少，只是我们很多人有时看不到而已，真是这样，师父）对啊，就是这样的。

女听众：上次有个图腾，师父说建坟的风水有可能还会改变往生的人去哪个道。他本来在很下面，就因为改变了他的坟墓，它的风水很好，也会助缘他到好的地方。这个比例有多大？
台长答：最多15%～20%（哦，那也蛮多的）所以坟好的话庇荫后代。人家说“你祖坟好的话，你的孩子能做官”，所以很多人是很看重祖坟的。自古以来，从唐朝开始都有这种风俗，做官的后代、文人秀才的后代坟都很好，他的孩子都能中状元。如果你的父亲堆在土墩、土墓这种杂坟当中，你说孩子怎么能高考啊？实际上这个是有影响力的（以前说“福人居福地”，是否还是要有福德福报的人才能有好风水？就算再好的风水，如果这个人很恶，埋进去也是没有效果的？）那当然。我上次讲过，如果李嘉诚的房子现在让你们去住，你们照样发不了财的。他哪怕住差一点的地方，照样发财。他有福，他的财福、财运厉害。他上辈子布施，所以这辈子的财运厉害。

问：亡人已经在天道，在这种情况下如果为亡人迁坟，新墓地风水的好坏与否还会对后人造成影响吗？
卢台长答:会的。就是刚才说的，魂还有一点点在人间，就是坟地。祖坟好，子孙后代会接受到好的气场，得到庇荫。祖坟要高，后面要靠山，前面要近水，这是最好的风水。一个人到了天上之后，人间的坟和他还是有关系的。比如你移民到海外了，你还有老家吗？老家发生一些什么事情，你是不是也会有点心动？一个人已经在天上了，如果他的坟被人挖了，他也会有感觉。

女听众：那天也看过一个亡人，是我大嫂子她爸，你说他投人了。结果昨天早上六点多钟她又梦到她爸爸来找她，叫她烧小房子给他的要经者。我们就是不理解。
台长答：诶，就是给他本人呀，就是投了人之后业障很深啊。很多人为什么会昏迷啊，比方说他在人间现在羊癫疯昏迷的时候就会下去，下去的话他就知道他还欠很多的业债，他就会趁这个时机给你托个梦，叫你们烧点小房子，他在人间的羊癫疯就会好很多啦（我听懂）发高烧的人也是的，他虽然投了胎啦，他烧过头了昏迷了，魂魄就会下去。下去之后他知道为什么会昏迷，因为他还欠了很多债，上一辈子没还清。家人现在有人修，学佛修心会念经，他就叫你给他过去的亡灵消掉一点业障，那他在阳间就平平安安啦。为什么说祖上的坟，如果风水好的话能庇荫后代呀，实际上这个坟说不定就是这个小孩子都说不定啊（哦，听得懂），因为台长看到很多图腾，爷爷又投到他们家去了，做他们的小辈啦，所以动TA的坟不就是动他的魂嘛！

问：台长说过把亡人超度到高的天可以保佑家人，如果亡人能够加持人需要达到哪种要求？
卢台长答:超脱六道了只是会庇荫不是保佑，经常跟人间接触能够保佑后代的一般就是在欲界天，但是也要在天界同意、合法的情况下才能这样做，不能违反天律，否则也会犯天条，之前就有天人因为违反天条自己掉下来人间的事情。

男听众：师父好。有的亡人到了天上不会再下来，而有的亡人到了天上可以庇荫到后代，这分别是什么原因？
台长答：我举个例子。一个人在农村，他到了城市，是不是能够给农村的亲戚朋友寄点钱，照顾照顾他们？（是的）如果到了城市里不好的呢？照顾不了了（对）那么到了天上有没有自私的人啊？欲界天照样有。有的人看到自己跟他缘分没了，就不愿意下来了。有的人还是愿意，感恩心，“在人间的时候，他帮了我这么多，现在我成天人了，我有能力，我就帮助他。”最主要问题，很多人到了天上，他没这个能力。明白了吗？（师父，您刚才讲的这个天是哪一层天，他有这个能力？）欲界天（如果在欲界天的天人帮助我们在人间的凡人，他是要通过手续吗？需要批准吗？还是他自己随意……）他有能力啊，能力就是手续。比方说他有这个能力，有这个功能了……我们举个简单例子，你从农村到城里来了之后，你是局长了，你说你有没有能力帮助到农村的兄弟姐妹、亲戚朋友？照样可以帮助（当然可以）你要是到了城里只是一个打工妹、打工仔，你说你能帮谁啊（帮不到了）就这个道理，一样（师父，您说如果他在欲界天，他帮我们人间的凡人，他这个“帮”的方式主要有哪几种？）很难，一个是托梦给你，告诉你要有的灾和难，这是最多的，一般的“帮”也只能这么帮。第二，给你找缘分，因为他动不了因果。比方说你这个好事来了，他就帮你加快，帮你找个很好的缘分；你有灾难来了，他会帮你找个善缘告诉你，然后你就会找到这个人，他帮你牵上线，然后由你自己去找到这个朋友来帮助你（哦，其实您刚才说的就是贵人，帮你找一个贵人）对，就是帮你找到贵人（如果是超度到西方极乐世界呢？他作为菩萨也能来帮你吗？）那就不一样概念了，他不是亲戚朋友了，他做菩萨的话，他就是大慈大悲，他学观世音菩萨，不是轻易能下来的，除了他乘愿了（明白了。师父，超脱六道的话，他也有能力给你托梦，完全可以，是这样吗？）超脱六道的话，那当然可以了，菩萨都能给你托梦。但是你要知道，一般做了菩萨之后，他的境界很高，他不会为了私人的利益来损害他菩萨本性、本德（对，明白了，他已经是那个境界了，他视所有的凡人为自己的孩子，都是众生，都是很平等，是这样吗，师父？）对了。举个简单例子，很多老革命，革命的领袖两袖清风，他会去帮助下面的人、自己的亲戚朋友怎么样怎么样？不会的（不会，都是平等对待。明白了）

女听众：师父说我们过生日的时候尽量不要点蜡烛嘛，蛋糕上不能点蜡烛，因为这样感觉是通知地府帮我们勾掉一岁了。有同修就问，他当天去放生的话，能不能跟菩萨这样求：今天是我的生日，我放多少条鱼。“今天是我的生日”这句话能不能讲啊师父？
台长答：“今天是我生日”，可以的，没问题的，跟天上讲都没关系的（明白）其实，点不点蜡烛的话都有可能勾掉的，但是你不点的话可能就不勾了呢。如果点的话是非勾不可的。

男听众：师父，您在吉隆坡大法会上对一个师兄说，每年生日期间都会有人搞他，这是否具有普遍现象？
台长答：这是他上辈子所有业报报在他出生的时候，所以他每到生日的时候就倒霉（这是一个特殊案例？）不是特殊，基本上都是这样，比方说你这个人上辈子冤结特别多，你死的时候那些鬼都来找你了，最后你还不掉，等到你再投胎的时候这些业全部带到你的……出生不就是生日吗？（对）他们跟着你，就跟着你这一天，你生日他就来了（师父，您说这种是普遍现象，那也就是说我们每年的生日前后，都会被管得更加严格一些，是这样理解吗？）你这个理解完全正确，说明你还是很有脑子的。为什么人家说生日不要过？过得太大不好的（是啊）过去从另外一个角度上来讲，你这生日过得太大的话……母难节啊，妈妈生你出来的时候，是非常遭罪的，这是第一。第二，你生日又杀生，又多少桌吃荤的，这又是罪孽。第三，你上辈子死的时候很多业障没还完，他们每年到你生日这个时候就回忆起来了，他们就会来问你要。所以为什么生日前后老有人出事，老有人刚过完生日，“哎呀，过生日还蛮好的，怎么死了？”听到过吗？多少人是这样，生日一过完就走掉了（是啊。师父，从玄学角度来说，我们佛友过生日，生日那天应该是多多放生，多多念经，多多积福，是这样理解吗？）对，就是借这个生日期间来还债、消业、请人家吃素。不但要消业、放生，而且还要吃素。过去高僧大德过生日，全部都是放生。吃什么？还杀生。不造业？不开玩笑啊！（对。师父，您透露一下，我们佛友过生日的那一天，烧多少张小房子为宜，有说法吗？）生日之前就要烧了。很多人生日之前就倒霉，有的人生日之后就倒霉，生日其实也是一个劫，只是今天你讲了我才告诉你们。生日不叫劫啊？过一岁不就是过掉一个劫了？（是的）吃个蛋糕，邀请一些同修一起放放生，然后一起吃素，不要点蜡烛，一点蜡烛下面就知道了。像这些东西我都不应该讲给你们听，就是说下面一知道就勾掉一岁，这谁都知道（是的，明白）我们有一个92岁的老妈妈，她从20岁开始不过生日，身体好得不得了，人很健康。所以我跟你们说，有时候你忘记了，下面就忘记了；你上面越搞得多，下面鬼越清楚（是，师父，您给大家透露这些消息……）对啊，这些东西都是宝贝，这些东西告诉人间人应该怎么活的。很多人活了一辈子，听到过吗？没听到过。知道吗？不知道（师父，您讲这些真的是很少人知道，很多人不知道）对啊，不知道就死掉了。今天，我就告诉你们医学上一个事情。你知道心脏病，对不对？很多人吃完热的之后，最后来点凉的，冷冻的，这是心脏的杀手啊。你吃了热的东西，里面很多好吃的东西，脂肪已经开始在慢慢沉淀的时候，冰的一下去，冷饮一喝，整个心脏血液冷冻，然后很快地长出脂肪，血管马上就冻住，血流得不畅，手就发麻。你知道这个是杀手啊。晚上很多人就是这样，白天吃完热的再吃凉的，最后躺在床上就死掉了。你不知道，不知道也死；你知道了，说不定你就不死了（哎呀，这咋整啊？）吃完饭之后不能吃冰冻的东西，不能吃凉的，一定要吃热的（明白了）它是细胞冻结在里边，你刚刚吃进去这么多东西，它已经全部粘在你的血管壁上了，所以冷的一吃，冰的东西“哗”一喝下去，舒服啊，好了，血管壁上全部粘上去。因为冷冻，它冻上去，慢慢长脂肪了，长胆固醇了，长甘油三酯了，那你的心脏不完了？（是的）很多人吃完晚饭，为什么在半夜里发心脏病，就这么死掉的。这个事情讲给你们听，就是针对你刚刚那句话，不知道，他就死掉了，知道的人他就活了。师父讲了这么多道理，很多人听到了，重新换了个人生；听不到的，还是在做，像动物一样活在世界上（是啊，师父，就像您讲的，天庭不要用头发盖住，但是有的人她就是没有听说过，就照样在盖）你们知道了，她不知道。就像很多医生，他知道一些卫生知识，他也不可能都告诉你们的，他活得很好，你们死了（明白，谢谢师父的慈悲开示）哪有一个医生跑到马路上整天去讲？像师父现在几乎到马路上劝人家不要吃荤，要随缘，不要有忧郁症……你看看那些弟子在度人，不就是等于已经要到马路上……卫生，你只有到医院去看病的时候他才跟你讲（对，其实他们就是菩萨的千手千眼，真的是这样）对啊，那些佛友不就是千手千眼吗？（对。有的佛友去市场买鱼放生，有人来买鱼杀生，佛友就告诉他们不要去吃活的。很有效果，那些人就说：“我不买了，我不吃了。”）对，这个多好啊，你不救人了吗？（是啊）我告诉你，慈悲是本，一个人连慈悲心都没有，你搞什么东西啊？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

人根本管不住自己的意念。如果动了干净的意念叫正思维，不干净的意念叫妄念。所以现代人杂念纷飞，而且根本控制不住自己的思维。
杂念到底什么地方来的呢？是由你的贪心想出来的。人只要一贪，就会有无限的遐想。
而且杂念是由心念动了之后，到了大脑产生出了更多的杂念，所以想控制都控制不住自己的意念。
控制不住意念，就会思想不集中，心乱，担心，害怕，免疫系统还会出问题，导致精神状态不佳，从而造成忧郁症和妄想症。
所以学佛，就是要学会控制自己的杂念，守住自己的意念，最好的方法就是：
1. 心不为贪欲所动，人不为情感而动。
2. 转移思维，转移方向是一个很好的方法。去做一些和你想象的杂念没有关系的事，但是必须是能帮助别人的事情，因为在帮助别人时，你可以转换思维，并有菩萨保佑。
3. 好好念心经。
人只有彻悟才会开悟，因为没有彻底的觉悟，他是不能够开悟的。
觉是钥匙，悟是锁，没有“感觉”就开不了锁。
看人不顺分别心，
斤斤计较私欲心。
愤恨不平是瞋心，
小气吝啬是贪心。
人的嘴巴一不小心就造业，一不留神就乱想，心念一动，杂念纷飞。修心首先就是要管住自己的心。
怎样降伏烦恼？首先要学会关注自己的心，让它停止乱想，佛法上讲就叫“止观”。
破除贪欲境界升，
每天禅智是为真。
人间一切皆是空，
空忙一场无用功。

烦恼在心中化不掉，时间长了，它就是一颗沙子，
经常会磨损你的心脏，让你“心痛”。
学佛人要学会融化自己的烦恼，就像白云经常融化在蓝天之中。
心情不好，要学会换环境，学会转移思维。
学会听《白话佛法》，把思想集中来听，你的杂念马上会去除。
刚刚有很痛苦的杂念，马上打开《白话佛法》来听，而且跟着师父所讲的内容走，
你很快就远离了烦恼，清净了头脑，灵得不得了。
心会慢慢定下来，智慧慢慢生出来。
师父都是这样，当师父有烦恼的时候，师父就全身心地听，马上把其他的杂念全部漏光。
所以正思惟，就是漏尽杂念，漏光烦恼。
（有太多人使用了这个方法之后，离念转境。）
菩萨说，学佛重在“践行”，
实实在在地去学佛，去做功德，你就会有无漏的功德。
人精神上正念一漏，就会乱想。
越乱想，越要想，最后邪思邪念全来了。
经常失去正念的人，会影响身体健康。
所以凡是胡思乱想、思想不集中的人，就叫“神漏”。
充满智慧的人生，必须有无漏智慧。
虚幻世界离相修，
知足常乐菩萨救。
远离红尘境界高，
禅定妙心离六道。